Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thậm Thâm Đại Hồi Hướng Kinh [佛說甚深大迴向經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thậm Thâm Đại Hồi Hướng Kinh [佛說甚深大迴向經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Thậm Thâm Đại Hồi Hướng Kinh [佛說甚深大迴向經]
Tải file RTF (0.988 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1)» Việt dịch (2) » Càn Long (PDF, 0.13 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.18 MB)
sion, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0825_p0867a16║
T17n0825_p0867a17║
T17n0825_p0867a18║ No. 825
T17n0825_p0867a19║ 佛說甚深大迴向經
T17n0825_p0867a20║
T17n0825_p0867a21║ 僧 祐錄中失譯人名今附宋錄
T17n0825_p0867a22║ 如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T17n0825_p0867a23║ 與大比丘眾八 千人俱 。爾時世 尊與諸大眾。
T17n0825_p0867a24║ 前 後圍遶而為說法。於是會中有一 菩薩。號
T17n0825_p0867a25║ 曰明天。即從坐起偏 袒右肩右膝著地。恭敬
T17n0825_p0867a26║ 合掌。前 白佛言。世 尊。欲有所問。唯願世 尊
T17n0825_p0867a27║ 分別 解說。爾時佛告明天菩薩摩訶薩。善男
T17n0825_p0867a28║ 子。欲有所問莫得疑難。如來當為隨問解說。
T17n0825_p0867a29║ 明天菩薩即白佛言。云 何 菩薩少修 善本而
T17n0825_p0867b01║ 獲大果。或多作功 德福報無量。
T17n0825_p0867b02║ 佛告明天菩薩摩訶薩。善哉善哉。明天。能
T17n0825_p0867b03║ 於佛前 問如是義。汝已曾於過去無量諸佛
T17n0825_p0867b04║ 所。殖眾德本供 養諸佛。親近善知識。能
T17n0825_p0867b05║ 為樂福眾生。發甚深問。諦聽諦聽。善思念
T17n0825_p0867b06║ 之 。明天菩薩白佛言。世 尊。唯然受教。佛告
T17n0825_p0867b07║ 明天。諸菩薩摩訶薩。當於過去當來今現在
T17n0825_p0867b08║ 諸佛所。修 慈身行。修 慈口行。修 慈心行。專
T17n0825_p0867b09║ 心念佛所行功 德。復次明天。菩薩摩訶薩當
T17n0825_p0867b10║ 應往詣如來尊廟禮拜供 養。右膝著地合掌
T17n0825_p0867b11║ 右遶。散華燒香懸繒幡蓋作眾伎 樂尊重恭
T17n0825_p0867b12║ 敬。以 微妙音歌甚深句義。讚佛功 德隨喜歎
T17n0825_p0867b13║ 善。
T17n0825_p0867b14║ 佛告明天。云 何 菩薩摩訶薩。於過去當來今
T17n0825_p0867b15║ 現在諸佛所。修 慈身行。修 慈口行。修 慈心
T17n0825_p0867b16║ 行。念佛功 德。善男子。菩薩摩訶薩。當念如
T17n0825_p0867b17║ 來堅固士。無上士。最勝士。為師子王勇 猛
T17n0825_p0867b18║ 無畏。自度度彼。自安安彼。自滅滅彼。說真
T17n0825_p0867b19║ 諦法安立眾生。心無諂飾淨戒具 足。力 無畏
T17n0825_p0867b20║ 辯永除障習。於法自在無與等者。如是專心
T17n0825_p0867b21║ 念佛功 德已。右膝著地散華燒香。幡繒幢蓋
T17n0825_p0867b22║ 伎 樂供 養。是為菩薩修 慈身行。以 微妙音歌
T17n0825_p0867b23║ 甚深句義。讚歎如來無量功 德。是為菩薩修
T17n0825_p0867b24║ 慈口行。因彼身口善根念佛功 德。至誠恭敬。
T17n0825_p0867b25║ 是為菩薩修 慈心行。明天。是則 菩薩摩訶薩
T17n0825_p0867b26║ 於過去當來今現在諸佛所。修 慈身口意習
T17n0825_p0867b27║ 行正念。
T17n0825_p0867b28║ 佛復告明天。又菩薩摩訶薩。於過去當來今
T17n0825_p0867b29║ 現在諸眾生所。亦應修 慈身行。修 慈口行。
T17n0825_p0867c01║ 修 慈意行。等念眾生。明天。云 何 菩薩摩訶
T17n0825_p0867c02║ 薩於三世 眾生所。應修 慈身口意行等念眾
T17n0825_p0867c03║ 生。如是明天。菩薩摩訶薩不殺眾生。不
T17n0825_p0867c04║ 盜他財。不邪婬。不妄語。不綺語。不兩舌。
T17n0825_p0867c05║ 不惡口。不貪欲。不瞋恚。不邪見。云 何 菩薩
T17n0825_p0867c06║ 不殺眾生。於一 切眾生慈悲愛念。慚愧愍
T17n0825_p0867c07║ 傷 永捨刀 杖。不偷 盜者。若於聚落空處所有
T17n0825_p0867c08║ 遺物不與不取。不邪婬者。若女有主 父母兄
T17n0825_p0867c09║ 弟宗親所護。乃至見彼授華一 莖不起欲想。
T17n0825_p0867c10║ 不妄語者。若於鄉邑若在王者。堪為證佐 。真
T17n0825_p0867c11║ 誠實語守死不虛。不兩舌者。常於彼此起和
T17n0825_p0867c12║ 合想。從彼所聞不向此說。從此所聞不向彼
T17n0825_p0867c13║ 說。不惡口者。軟語開喻先意問訊。終不以
T17n0825_p0867c14║ 苦切惡言加 於眾生。不綺語者。時說實說知
T17n0825_p0867c15║ 義而說。為利 益彼說心口無差。不貪者於
T17n0825_p0867c16║ 他財利 不起欲想。見來取者心無悋惜。不瞋
T17n0825_p0867c17║ 恚者。於一 切眾生除諸恚恨。起慈愍心饒益
T17n0825_p0867c18║ 心安彼心。隨順善攝一 切眾生。不邪見者。
T17n0825_p0867c19║ 有施有濟有說。有父母。有今世 後世 。有苦
T17n0825_p0867c20║ 樂行果報世 間。有阿羅漢。自知身作證。我
T17n0825_p0867c21║ 生已盡梵行已成。所作已辦自知不受後有。
T17n0825_p0867c22║ 明天當知。彼不殺不盜不邪婬。則 是菩薩修
T17n0825_p0867c23║ 慈身行。不妄語兩舌惡口不綺語。則 是菩薩
T17n0825_p0867c24║ 修 慈口行。不貪不恚不邪見。則 是菩薩修 慈
T17n0825_p0867c25║ 意行。修 慈身口意。則 是菩薩等念眾生。
T17n0825_p0867c26║ 佛告明天。菩薩摩訶薩。於過去當來今現在
T17n0825_p0867c27║ 諸佛所。修 慈身行。修 慈口行。修 慈意行。及
T17n0825_p0867c28║ 於過去當來今現在一 切眾生所。修 慈身行。
T17n0825_p0867c29║ 修 慈口行。修 慈意行。所有功 德果報。悉與
T17n0825_p0868a01║ 一 切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。明
T17n0825_p0868a02║ 天。菩薩作如是迴向者。是為菩薩少修 善本
T17n0825_p0868a03║ 獲大果報。多作功 德福報無量。佛告明天。
T17n0825_p0868a04║ 是菩薩成就無量功 德時。持是功 德迴向無
T17n0825_p0868a05║ 量智慧。又共一 切眾生。盡迴向阿耨多羅三
T17n0825_p0868a06║ 藐三菩提。是功 德三種。有三種迴向。何 等
T17n0825_p0868a07║ 為三。謂過去空。當來空。現在空。無有迴向
T17n0825_p0868a08║ 者。亦無迴向法。亦無迴向處。菩薩摩訶薩
T17n0825_p0868a09║ 當作是迴向。作是迴向時三處皆清淨。以 此
T17n0825_p0868a10║ 清淨功 德。與一 切眾生共。迴向阿耨多羅三
T17n0825_p0868a11║ 藐三菩提。作是迴向者。無有凡夫及凡夫法。
T17n0825_p0868a12║ 亦無信 行亦無法行。亦無八 人。亦無須陀洹
T17n0825_p0868a13║ 向須陀洹。亦無斯陀含向斯陀含。亦無阿那
T17n0825_p0868a14║ 含向阿那含。亦無阿羅漢向阿羅漢。亦無辟
T17n0825_p0868a15║ 支佛向辟支佛。亦無有佛及向佛者。何 以 故。
T17n0825_p0868a16║ 法性無緣不生不滅。無所住 故。是故菩薩摩
T17n0825_p0868a17║ 訶薩應以 是三種迴向三種清淨功 德。與一
T17n0825_p0868a18║ 切眾生。共迴向阿耨多羅三藐三菩提。是菩
T17n0825_p0868a19║ 薩作是迴向已。又復願言。若我生處常遇諸
T17n0825_p0868a20║ 佛逮甚深三昧。見無量佛成就多聞。清淨智
T17n0825_p0868a21║ 慧。弘誓不捨一 切眾生。說是法時。百千天
T17n0825_p0868a22║ 人皆願欲往生阿閦佛國。
T17n0825_p0868a23║ 爾時佛告尊者阿難。我向說此甚深法時。百
T17n0825_p0868a24║ 千天人皆願往生阿閦佛國。阿難當知。彼於
T17n0825_p0868a25║ 此終皆當往生阿閦佛所妙樂國土。從一 佛
T17n0825_p0868a26║ 國至一 佛國。供 養諸佛聽受正法。得陀羅尼
T17n0825_p0868a27║ 如說修 行。皆當成就不思議慧。於五 濁國當
T17n0825_p0868a28║ 得作佛。皆同一 號號甘露音王如來應供 等
T17n0825_p0868a29║ 正覺。當知彼天受記別 時。百千眾生皆發
T17n0825_p0868b01║ 阿耨多羅三藐三菩提心。
T17n0825_p0868b02║ 爾時釋提桓因白佛言。世 尊。如我解佛所說
T17n0825_p0868b03║ 義。當知此為大功 德趣。為無量功 德。為無
T17n0825_p0868b04║ 邊功 德。佛言。憍尸迦。是法畢竟淨故。世 尊。
T17n0825_p0868b05║ 當何 以 名此經。云 何 奉持之 。佛告釋提桓
T17n0825_p0868b06║ 因。憍尸迦。是經名大迴向。亦名甚深法性
T17n0825_p0868b07║ 迴向。當奉持之 。佛告憍尸迦。若有善男子
T17n0825_p0868b08║ 善女人。學是迴向者。當知是人必逮得無所
T17n0825_p0868b09║ 從生法忍。能度未度者。安樂百千無量眾生。
T17n0825_p0868b10║ 說是法時。諸比丘眾釋梵天人阿修 羅等。聞
T17n0825_p0868b11║ 佛所說歡喜奉行。
T17n0825_p0868b12║ 佛說甚深大迴向經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0825_p0867a16║
T17n0825_p0867a17║
T17n0825_p0867a18║ No. 825
T17n0825_p0867a19║ 佛說甚深大迴向經
T17n0825_p0867a20║
T17n0825_p0867a21║ 僧 祐錄中失譯人名今附宋錄
T17n0825_p0867a22║ 如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T17n0825_p0867a23║ 與大比丘眾八 千人俱 。爾時世 尊與諸大眾。
T17n0825_p0867a24║ 前 後圍遶而為說法。於是會中有一 菩薩。號
T17n0825_p0867a25║ 曰明天。即從坐起偏 袒右肩右膝著地。恭敬
T17n0825_p0867a26║ 合掌。前 白佛言。世 尊。欲有所問。唯願世 尊
T17n0825_p0867a27║ 分別 解說。爾時佛告明天菩薩摩訶薩。善男
T17n0825_p0867a28║ 子。欲有所問莫得疑難。如來當為隨問解說。
T17n0825_p0867a29║ 明天菩薩即白佛言。云 何 菩薩少修 善本而
T17n0825_p0867b01║ 獲大果。或多作功 德福報無量。
T17n0825_p0867b02║ 佛告明天菩薩摩訶薩。善哉善哉。明天。能
T17n0825_p0867b03║ 於佛前 問如是義。汝已曾於過去無量諸佛
T17n0825_p0867b04║ 所。殖眾德本供 養諸佛。親近善知識。能
T17n0825_p0867b05║ 為樂福眾生。發甚深問。諦聽諦聽。善思念
T17n0825_p0867b06║ 之 。明天菩薩白佛言。世 尊。唯然受教。佛告
T17n0825_p0867b07║ 明天。諸菩薩摩訶薩。當於過去當來今現在
T17n0825_p0867b08║ 諸佛所。修 慈身行。修 慈口行。修 慈心行。專
T17n0825_p0867b09║ 心念佛所行功 德。復次明天。菩薩摩訶薩當
T17n0825_p0867b10║ 應往詣如來尊廟禮拜供 養。右膝著地合掌
T17n0825_p0867b11║ 右遶。散華燒香懸繒幡蓋作眾伎 樂尊重恭
T17n0825_p0867b12║ 敬。以 微妙音歌甚深句義。讚佛功 德隨喜歎
T17n0825_p0867b13║ 善。
T17n0825_p0867b14║ 佛告明天。云 何 菩薩摩訶薩。於過去當來今
T17n0825_p0867b15║ 現在諸佛所。修 慈身行。修 慈口行。修 慈心
T17n0825_p0867b16║ 行。念佛功 德。善男子。菩薩摩訶薩。當念如
T17n0825_p0867b17║ 來堅固士。無上士。最勝士。為師子王勇 猛
T17n0825_p0867b18║ 無畏。自度度彼。自安安彼。自滅滅彼。說真
T17n0825_p0867b19║ 諦法安立眾生。心無諂飾淨戒具 足。力 無畏
T17n0825_p0867b20║ 辯永除障習。於法自在無與等者。如是專心
T17n0825_p0867b21║ 念佛功 德已。右膝著地散華燒香。幡繒幢蓋
T17n0825_p0867b22║ 伎 樂供 養。是為菩薩修 慈身行。以 微妙音歌
T17n0825_p0867b23║ 甚深句義。讚歎如來無量功 德。是為菩薩修
T17n0825_p0867b24║ 慈口行。因彼身口善根念佛功 德。至誠恭敬。
T17n0825_p0867b25║ 是為菩薩修 慈心行。明天。是則 菩薩摩訶薩
T17n0825_p0867b26║ 於過去當來今現在諸佛所。修 慈身口意習
T17n0825_p0867b27║ 行正念。
T17n0825_p0867b28║ 佛復告明天。又菩薩摩訶薩。於過去當來今
T17n0825_p0867b29║ 現在諸眾生所。亦應修 慈身行。修 慈口行。
T17n0825_p0867c01║ 修 慈意行。等念眾生。明天。云 何 菩薩摩訶
T17n0825_p0867c02║ 薩於三世 眾生所。應修 慈身口意行等念眾
T17n0825_p0867c03║ 生。如是明天。菩薩摩訶薩不殺眾生。不
T17n0825_p0867c04║ 盜他財。不邪婬。不妄語。不綺語。不兩舌。
T17n0825_p0867c05║ 不惡口。不貪欲。不瞋恚。不邪見。云 何 菩薩
T17n0825_p0867c06║ 不殺眾生。於一 切眾生慈悲愛念。慚愧愍
T17n0825_p0867c07║ 傷 永捨刀 杖。不偷 盜者。若於聚落空處所有
T17n0825_p0867c08║ 遺物不與不取。不邪婬者。若女有主 父母兄
T17n0825_p0867c09║ 弟宗親所護。乃至見彼授華一 莖不起欲想。
T17n0825_p0867c10║ 不妄語者。若於鄉邑若在王者。堪為證佐 。真
T17n0825_p0867c11║ 誠實語守死不虛。不兩舌者。常於彼此起和
T17n0825_p0867c12║ 合想。從彼所聞不向此說。從此所聞不向彼
T17n0825_p0867c13║ 說。不惡口者。軟語開喻先意問訊。終不以
T17n0825_p0867c14║ 苦切惡言加 於眾生。不綺語者。時說實說知
T17n0825_p0867c15║ 義而說。為利 益彼說心口無差。不貪者於
T17n0825_p0867c16║ 他財利 不起欲想。見來取者心無悋惜。不瞋
T17n0825_p0867c17║ 恚者。於一 切眾生除諸恚恨。起慈愍心饒益
T17n0825_p0867c18║ 心安彼心。隨順善攝一 切眾生。不邪見者。
T17n0825_p0867c19║ 有施有濟有說。有父母。有今世 後世 。有苦
T17n0825_p0867c20║ 樂行果報世 間。有阿羅漢。自知身作證。我
T17n0825_p0867c21║ 生已盡梵行已成。所作已辦自知不受後有。
T17n0825_p0867c22║ 明天當知。彼不殺不盜不邪婬。則 是菩薩修
T17n0825_p0867c23║ 慈身行。不妄語兩舌惡口不綺語。則 是菩薩
T17n0825_p0867c24║ 修 慈口行。不貪不恚不邪見。則 是菩薩修 慈
T17n0825_p0867c25║ 意行。修 慈身口意。則 是菩薩等念眾生。
T17n0825_p0867c26║ 佛告明天。菩薩摩訶薩。於過去當來今現在
T17n0825_p0867c27║ 諸佛所。修 慈身行。修 慈口行。修 慈意行。及
T17n0825_p0867c28║ 於過去當來今現在一 切眾生所。修 慈身行。
T17n0825_p0867c29║ 修 慈口行。修 慈意行。所有功 德果報。悉與
T17n0825_p0868a01║ 一 切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。明
T17n0825_p0868a02║ 天。菩薩作如是迴向者。是為菩薩少修 善本
T17n0825_p0868a03║ 獲大果報。多作功 德福報無量。佛告明天。
T17n0825_p0868a04║ 是菩薩成就無量功 德時。持是功 德迴向無
T17n0825_p0868a05║ 量智慧。又共一 切眾生。盡迴向阿耨多羅三
T17n0825_p0868a06║ 藐三菩提。是功 德三種。有三種迴向。何 等
T17n0825_p0868a07║ 為三。謂過去空。當來空。現在空。無有迴向
T17n0825_p0868a08║ 者。亦無迴向法。亦無迴向處。菩薩摩訶薩
T17n0825_p0868a09║ 當作是迴向。作是迴向時三處皆清淨。以 此
T17n0825_p0868a10║ 清淨功 德。與一 切眾生共。迴向阿耨多羅三
T17n0825_p0868a11║ 藐三菩提。作是迴向者。無有凡夫及凡夫法。
T17n0825_p0868a12║ 亦無信 行亦無法行。亦無八 人。亦無須陀洹
T17n0825_p0868a13║ 向須陀洹。亦無斯陀含向斯陀含。亦無阿那
T17n0825_p0868a14║ 含向阿那含。亦無阿羅漢向阿羅漢。亦無辟
T17n0825_p0868a15║ 支佛向辟支佛。亦無有佛及向佛者。何 以 故。
T17n0825_p0868a16║ 法性無緣不生不滅。無所住 故。是故菩薩摩
T17n0825_p0868a17║ 訶薩應以 是三種迴向三種清淨功 德。與一
T17n0825_p0868a18║ 切眾生。共迴向阿耨多羅三藐三菩提。是菩
T17n0825_p0868a19║ 薩作是迴向已。又復願言。若我生處常遇諸
T17n0825_p0868a20║ 佛逮甚深三昧。見無量佛成就多聞。清淨智
T17n0825_p0868a21║ 慧。弘誓不捨一 切眾生。說是法時。百千天
T17n0825_p0868a22║ 人皆願欲往生阿閦佛國。
T17n0825_p0868a23║ 爾時佛告尊者阿難。我向說此甚深法時。百
T17n0825_p0868a24║ 千天人皆願往生阿閦佛國。阿難當知。彼於
T17n0825_p0868a25║ 此終皆當往生阿閦佛所妙樂國土。從一 佛
T17n0825_p0868a26║ 國至一 佛國。供 養諸佛聽受正法。得陀羅尼
T17n0825_p0868a27║ 如說修 行。皆當成就不思議慧。於五 濁國當
T17n0825_p0868a28║ 得作佛。皆同一 號號甘露音王如來應供 等
T17n0825_p0868a29║ 正覺。當知彼天受記別 時。百千眾生皆發
T17n0825_p0868b01║ 阿耨多羅三藐三菩提心。
T17n0825_p0868b02║ 爾時釋提桓因白佛言。世 尊。如我解佛所說
T17n0825_p0868b03║ 義。當知此為大功 德趣。為無量功 德。為無
T17n0825_p0868b04║ 邊功 德。佛言。憍尸迦。是法畢竟淨故。世 尊。
T17n0825_p0868b05║ 當何 以 名此經。云 何 奉持之 。佛告釋提桓
T17n0825_p0868b06║ 因。憍尸迦。是經名大迴向。亦名甚深法性
T17n0825_p0868b07║ 迴向。當奉持之 。佛告憍尸迦。若有善男子
T17n0825_p0868b08║ 善女人。學是迴向者。當知是人必逮得無所
T17n0825_p0868b09║ 從生法忍。能度未度者。安樂百千無量眾生。
T17n0825_p0868b10║ 說是法時。諸比丘眾釋梵天人阿修 羅等。聞
T17n0825_p0868b11║ 佛所說歡喜奉行。
T17n0825_p0868b12║ 佛說甚深大迴向經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.988 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Tiếp kiến đức Đạt-lai Lạt-ma
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Hạ
Chắp tay lạy người
Chuyện Vãng Sanh - Tập 2
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 13.58.113.193 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập